Les femmes ont des droits équivalents à leurs obligations,conformément à leurs usages". (S. La Vache, verset 228).Le Coran a reconnu à la femme des capacités et des droitsinconditionnels, dans toute gestion d'ordre civil, économique oupersonnel; la femme jouit, ainsi, de la capacité et du droit d'hériter,de donner, de léguer, de contracter une dette, d'acquérir,de posséder en propre, de passer un contrat, d'attaquer en justiceet d'administrer ses biens. Elle a aussi le droit de choisir librementle compagnon de sa vie ou d'acquiescer à un tel choix, de convoleren secondes noces, après être devenue veuve; ce dernier droitn'a été reconnu à la femme occidentale que bien tardivement.(Se référer aux versets 229, au 241 de la Sourate de la Vacheet des versets 4 à 35 et 128 de la S. des Femmes).

L'islam reconnaît à la femme le droit exclusif, dans certainssecteurs afférent à la vie conjugale, ménagèreet familiale, notamment la maternité. Toute contribution de la femme,dans le régime communautaire, demeure légitime, àcondition, toutefois, que cette contribution n'entraîne aucune perturbationdans le foyer.

Le Coran lui reconnaît, en général, autant de droitsque d'obligations. La majorité des Ulémas et exégètesdu Livre s'accordent à dire que tous les versets coraniques relatifsaux devoirs et aux droits de l'homme, concernent également la femme,sauf contre-indication formelle. C'est là, un principe capital quiétablit fermement l'égalité des deux sexes. (La femme- dit le Prophète - est la soeur germaine de l'homme", c'est-à-direson égale devant la loi. D'autre part, le Prophète a tenuà mettre en relief la personnalité de la femme et des droitsciviques, en acceptant solennellement son acte d'allégeance. Quantau hadith suivant (rapporté par B.N.): " Aucune réussitepour une nation qui élève une femme au rang de chef détat", il n'a trait qu'à un cas spécial, commenté parle Prophète, à savoir la succession à l'empereur Khosrode sa fille, ce qui constitue surtout une limitation du droit héréditairede la fille, dans le régime monarchique. Le lien du mariage estsacré. "Quiconque se marie, s'assure la moitié de la foi,il doit réaliser l'autre moitié (hadith).

La monogamie est le seul système qui doit - d'après lesnormes de l'islam - s'adapter à certaines exigences. "Si vous craignezd'être injustes - dit le Coran - n'épousez qu'une seule femme".(S., des femmes, verset 3). Or, on lit ailleurs (verset 128): "vous nepourrez jamais traiter également toutes vos femmes, quand mêmevous le désireriez ardemment".

L'homme doit à la femme respect et sollicitude. "La femme estcomparable à du verre dont il faut prendre grand soin", " Qu'aucund'entre vous ne fouette sa femme - dit le prophète - comme il fouetteune esclave, puis s'accouple avec elle en fin de journée". Un jour,le prophète émit cet ordre formel: " Ne frappez pas les femmes"."Celui qui a le meilleur comportement envers son épouse - préciseencore le prophète - est le meilleur des hommes". L'Envoyéde Dieu donnait le bon exemple, quand il entourait ses épouses d'égardset de bienveillance. Il engagea un jour, une épreuve de course avecAïcha. L'islam interdit, aussi, au croyant de demander en mariageune femme ayant déjà un autre prétendant (S). La femmea droit à la maternité et le mari ne saurait l'en priverqu'avec son consentement. Les recettes de coquetterie sont toutes permises,sauf celles condamnées formellement. La plénitude de la personnalitéde la femme est reconnue, en cas de guerre: "Quand la terre d'islam estenvahie- dit Ibn Jozeir (dans ses Kawanine p.144) l'obligation de combattreincombe à la femme".

" La femme ne saurait obéir à son époux, en casd'acte illégitime". (B)

" Quant à elles, elles ont des droits équivalents àleurs obligations, conformément au bon usage". (S., La Vache, verset228).

" L'épouse a droit à ladministration de son foyer " (B),elle soccupe en digne ménagère, du soin et de lentretiende son intérieur.

" Si lhomme accorde a son épouse le droit de prendre elle-mêmeles décisions, concernant sa propre personne, ses décisionssont légalement exécutoires". (MA).

" L'acte légal le plus damné par Allah est le divorce".(O)

" Tout acte de divorce est permissif (et exutoire), sauf celui proclamépar un aliéné (TA) ou par un homme en état de colère".(D)

" De même, un homme grisé par le vin (hadith d'OthmânIbn 'Affân) ou un mari soupçonneux". (B)

"Les femmes participaient à toute expédition militaire,avec le prophète, notamment pour servir les combattants, les entretenir,et transporter les martyrs à Médine; elles préparaientégalement leurs repas". (B.M)

" Le Prophète a prohibé à la femme qui avait accomplile hajj, de se raser la tête; elle doit seulement couper quelquespoils ou brins de cheveux ... " (N). (pour conserver les marques de sabeauté).

" L'homme aussi n'est pas astreint à couper toute sa chevelure".(B.S. Sauf N).

" Une femme enceinte est libre de convoler en secondes noces, aprèsle décès de son mari, dès qu'elle accouche, (S). Hadithrapporté par Oum Salama, épouse du prophète.

" On a parlé au Prophète d'une femme pieuse qui ne cessede prier, mais qui nuit aux voisins, par ses propos malsains; il a tenuà souligner qu'elle est vouée à l'Enfer". (A.BE.)

" Pour la grande ablution, la femme n'est guère tenue àdéfaire sa chevelure; Il lui suffit de déverser sur sa têtetrois petites poignées d'eau, en démêlant légèrementles mèches". (Hadith rapporté par Oum Salama et Aïcha,épouses du Prophète)

"N'empêchez guère les femmes de fréquenter les oratoiresde Dieu" (Ibn Omar).

"Safia, épouse du Prophète, a été taxéepar Aïcha, autre épouse du Messager d'Allah, d'être courtede taille. Le Prophète s'en prit à elle, fortement pour l'avertirde l'envergure de sa diffamation, comparée à une goutte quiaurait noirci tout l'Océan..." (D.TA). L'islam recommande aux femmesun style d'habillement décent, de manière à ce qu'ellesn'étalent pas leur charmes.

" ...et qu'elles ne montrent de leurs parures que ce qui en apparaît,et qu'elles rabattent leur voile sur leur poitrine ". (S., La Lumière,verset 31).

" Du temps du Prophète, la mariée, qui se dirigeait versla demeure de son époux, était accompagnée d'un groupede femmes, qui animaient les réjouissances nuptiales". (B) Ellessont similaires aux demoiselles d'honneur d'aujourd'hui. "Ayant vu un groupede femmes et d'enfants, revenant d'une cérémonie de noce",le Prophète dit, en s'adressant à eux; "Vous êtes parmiceux que j'aime le plus ". (B)

" Les femmes de l'époque anté- islamique, faisaient leurcircumambulation (autour de la Kaâba), toute nues; c'est pourquoi,Allah a ordonné au croyant de s'habiller correctement, pour touteprière à la mosquée ". (M.N.)

" Celui qui maîtrise sa colère ou sa fureur, alors qu'ilest apte à en tirer les conséquences, aura droits aux meilleuresdes houris, dans lAu-delà ; et celui qui unit une esclave parles liens du mariage sera couronné, le jour dernier, par un hautinsigne de dignité ".(TA)

" Soyez chastes, vos épouses le seront en conséquence":(TA) Ibn Omar. "Le Khalife Othman a accusé d'adultère unefemme accouchée, après six mois de grossesse. Ali étaitcontre lui, se fondant sur un verset du Coran qui porte à trentemois, l'ensemble de la période de grossesse et du sevrage; le tempsmaximum pour l'allaitement étant deux ans, six mois suffisent, alors,à une grossesse minima". (MA) Dans certaines législationsoccidentales modernes, les six mois sont retenus comme délai minimum,en l'occurrence. Aïcha, épouse du Prophète, racontequ'elle demeurait parfois, étendue de tout son long, devant sonépoux, alors qu'il faisait sa prière. (S sauf T). " Une femmequi a perdu son mari (après un départ sans aucune de sesnouvelles), doit attendre quatre ans, suivis du Iddâ de (130) jours,avant de convoler en secondes noces". (MA)

" Le mauvais repas, dans les festivités d'un mariage, est celuioù les riches sont conviés et les pauvres rebutés".(B.M.MA).

" Je me suis proposé de proclamer l'interdiction de tout actede procréation (non espacé, c'est-à-dire le "ghita"où la naissance de deux êtres, a lieu consécutivementla même année); je me suis, alors, ravisé, en constatant,que ce procédé est en vigueur, chez les Romains et les Persans".(S sauf B)

" Si le mari s'engage, dans le contrat de mariage, à ne pas faireémigrer sa femme, hors de son pays natal, il ne peut - le faireque par son consentement ". (TA)

" Epousez- ordonne le Prophète- la femme féconde apteà procréer ". (D.N)

" La vie, en ce bas- monde est un simple divertissement; la meilleurejouissance de cette vie est la femme vertueuse... " (M)

" J'ai en horreur l'épouse qui quitte son foyer, se pavanant,en répétant des doléances à l'encontre de sonmari ". (TA) (hadith rapporté par Oum Salama, épouse du Prophète)

" Le Prophète a interdit tout monachisme où l'homme s'abstientd'un lien nuptial légitime ". (T.A.N)

" Quelle est la meilleure des épouses ? demanda-t-on au Prophète;c'est, répondit-il, celle qui te rend heureux quand vous la voyez,qui obéit à tes ordres et qui ne procède guèreà un acte qui vous nuit en sa personne ou dans ses biens ". (N)

" Evitez toute surenchère dans les dots pour vos épouses"... le Prophète n'a guère reçu comme dot pour sesfilles, plus de douze onces (S): Hadith rapporté par Omar (la valeurd'une once varie d'un pays à un autre. A Rome, elle valait 1112d'une livre, à Paris, 1116; en Orient, l'once équivaut aussià 1/12 d'un tel (livre).

" Le Messager d'Allah n'a jamais rien frappé de sa main, ni unefemme, ni un serviteur ". (M) (Aïcha).

" Ceux qui calomnient des femmes honnêtes, insouciantes et croyantesseront maudits, en ce monde et dans la vie future; ils subiront un terriblechâtiment ". (S., La Lumière, verset 23). "Du temps du Prophète,les hommes et les femmes faisaient leur ablution ensemble ". (B) (Ibn Omar).

" Le mariage du moutt'a (plaisir) est interdit ". (B) C'est un acteoù la femme, en l'occurrence, n'a pas les mêmes droits quecelle dont le contrat de mariage comporte tous les droits et les avantagesd'une union nuptiale normale.

" Le Prophète a béni un époux veuf, ayant convoléen seconde noce, choisissant, pour femme, une veuve qui l'aiderait àentretenir et à prendre soin de ses enfants, issus de sa premièreépouse ". (B)

" Le Prophète a interdit de tuer, dans la guerre, des femmeset des enfants "... comme il a prohibé tout acte de mutilation (B)La femme qui fait le pèlerinage, alors qu'elle est dans ses menstrues(ou règles), est autorisée à accomplir tous les ritesdu Hajj, sauf la prière, la circumambulation autour de la Kaâba".(B) Elle peut assister, en l'occurrence, aux festivités des deuxAïd (Fêtes du Ramadan et du mouton), avec les hommes

" Le Prophète a décommandé un genre de fiançaillesappelé "es-chighâr" qui consiste, pour un père, àdonner sa fille en mariage, contre la fille d'un autre, sans paiement dedot " (B)

" La dot minima que l'époux donne à l'occasion de sonmariage est une bague en fer " (B) (Il ne s'agit pas de bague de fiançailles;la dot peut se concrétiser en une petite bague d'or, du poids d'unnoyau (de dattes), c'est-à-dire cinq dirhams - d'après AbouObeld, le dirham équivalant à 1/2 gramme d'or.

" Contractez mariage: car la meilleure de notre communauté estcelle dont la majorité des membres sont des femmes " (B) (Ibn Abbas)

" L'entrée au paradis de l'enfant est soumise à la volontéde sa mère.. Le Prophète a constamment ordonné dene jamais rien faire, sans consulter les parents, notamment la mère......(N)

" La tante maternelle est similaire à la mère... soistendre et généraux pour elle " (TA)

" Le père n'a le droit de donner sa fille en mariage, qu'ellesoit pubère ou veuve, qu'avec son consentement " (B)

" lhomme a le droit de voir sa future épouse, avant de contractermariage " (B)

" La femme n'est autorisée à voyager, plus de trois nuits,qu'en compagnie d'un parent (légal)"(B)

" Tu as des devoirs vis-à-vis de ton épouse, comme tules as, vis-à-vis de tes invités, donne à chacun sondû... "(B)

" Je ne laisse, après ma mort - dit le Prophète aucunmotifs de trouble et de confusion, ayant plus d'impact sur les hommes,que l'affectivité émotive des femmes" (B)

" La femme a le droit, à l'instar des hommes, de convenir dela protection de toute personne, ainsi que de ses biens" "(B)

" Tenez bien compte de l'état de la jeune fille, qui est dansla fleur de son âge et qui aime se divertir " (B)

" Le Prophète a autorisé une femme à s'engager,avec les hommes, dans une bataille marine". (B)

" La femme n'est pas tenue à supporter la civière ou brancardd'une personne transportée au cimetière " (B) Le port deslourds fardeaux est le propre de l'homme.

" Le Prophète a décommandé le célibat etla castration " Il s'agit de l'émasculation (pour les hommes) etl'ovariectomie (pour les femmes) (B)

" Du temps du Prophète, c'était une femme qui procédaitau nettoyage de la mosquée " (B)

" La foi la meilleure, est celle de celui qui a le meilleur caractèreet les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs avec leursfemmes " (T)

" Une négresse, chargée de balayer la mosquée,venait de mourir, les gens ne lui avaient pas donné grande importance.Le Prophète, remarquant son absence, s'enquérit delle, onlui annonça sa mort; Il alla prier sur sa tombe " (B.M.S)

" Un croyant ne doit guère abhorrer une croyante, car si ellelui déplaît d'un côté, elle lui plaira d'un autre" (M)

" Ô ! mon Seigneur: Je châtie durement tous ceux qui portentatteinte au droit de l'orphelin et de la femme "(N)

" Dans une lutte sainte (Jihad), n'assassinez guère par traîtrise(et perfidie), ne tuez ni les enfants, ni les femmes, les vieillards, nemutilez personne " (D.N.M)

" Celui que Dieu éprouve, en lui donnant deux filles, qu'il aurabien traitées, seront pour lui, un bouclier contre le feu de l'Enfer" (B.MS)

" Quand l'homme appelle sa femme à son lit, qu'elle s'y refuseet qu'il passe sa nuit plein de colère contre elle, les Anges necessent de la maudire, jusqu'au matin " (B.M.S)

" L'imam Malek rapporte qu'une veuve appelée Khansâa, ayantété donnée par son père au mariage contre songré, était venue se plaindre au Prophète qui résilial'acte de mariage " (B)

Thira accommodation" Celui qui a eu avec sa femme des rapports (en secret) et qui les divulguepar la suite, aura le Jour du Jugement dernier, la position la pire auprèsde Dieu (M)

" O! femmes musulmanes: qu'aucune de vous ne méprise le cadeauqu'elle fait à sa voisine, plus minime- soit- il- que le sabot d'unagneau " (B.M.S)

Des femmes dans les marchés, sont déjà connuesau temps d'Omar, 2ème Khalife, une majordome abbasside rendait desjugements, un jour par semaine.

Abréviations des références des hadiths:

B : Boukhari

M: Mouslim

D:Abou Dawood

S :Sonan

N : Nassaâiy

MA :Moualla

T :Tirmidhy

A :Abou Màja

vos remarques ou questions

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